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第二个字是神的成语大全列表

第2个是神的成语

神在第二个的成语解释

  • 定魄  魄:魂魄。安定心神,恢复神智。
  • 入化  神、化:指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。
  • 阿堵  传神:指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真;阿堵:六朝人口语,即这、这个。形容用图画或文字描写人物,能得其精神。
  • 离形  形容用心太专,如痴如呆。
  • 入定  形容聚精会神。
  • 发咒  犹言对天发誓。
  • 绰约  绰约:形容女子体态柔美的样子。指女子体态柔美丰满。
  • 异彩  精神丰满,焕发容光。
  • 不测  测:猜想,估计。鬼神也预料不到。形容极其神奇奥妙。
  • 莫测  鬼神也揣测不到。形容非常神奇奥妙,谁也摸不清底细。
  • 活现  形容生动逼真,像真的一样。
  • 抖擞  抖擞:振动,引伸为振作。形容精神振奋。
  • 焕发  形容精神振作,情绪饱满。
  • 恍忽  恍忽:糊里糊涂的样子。形容神思不定或神志不清。
  • 满腹  形容富有才智,满腹经纶。
  • 遣将  拘:拘使。指力量无穷。神通广大,能指挥天兵天将。
  • 见鬼  好象看见了鬼神。比喻多疑。
  • 不安  六神:道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰,称为六神。形容惊慌着急,没了主意,不知如何才好。
  • 马壮  谓像骏马一样的有精神。
  • 弄鬼  欺骗摆弄别人,背着人在暗中捣鬼。
  • 默记  潜神:潜下心来,用神专注。形容用心专注,默默记诵。
  • 悴力  指竭尽心力。
  • 灌注  形容注意力高度集中。同“全神贯注”。
  • 共愤  人和神都愤恨。形容民愤极大。
  • 乱志  指思想受到迷惑扰乱。
  • 刻骨  犹铭心刻骨。指感受深切。
  • 同嫉  人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。同“人神共嫉”。
  • 共嫉  人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。
  • 文武  称颂帝王或杰出人物之词。
  • 畅情  使精神顺适,情绪欢畅。
  • 晦迹  指隐藏踪迹。
  • 不定  定:安定。心里烦躁,精神不安。
  • 恍惚  恍惚:神志不清,精神不集中。形容精神不集中或神志不清楚。
  • 恶煞  原指凶恶的神。后用来形容非常凶恶的人。
  • 流志  消耗精神,丧失意志。
  • 不宁  定:安定。形容心情不平静。
  • 弄鬼  比喻玩弄手段蒙骗人。
  • 做鬼  指鬼鬼祟祟;使用欺骗的手段。
  • 泣鬼  形容震动很大,十分感人。
  • 破胆  形容极其恐惧。
  • 百倍  形容特别有精神。
  • 恍惚  恍忽:糊里糊涂的样子。形容神思不定或神志不清。
  • 无主  六神:道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰,称为六神。形容惊慌着急,没了主意,不知如何才好。
  • 画鬼  描画鬼神,指凭臆想描写不存在的事物。
  • 问卜  迷信的人遇有疑难,求神鬼帮助,或靠卜卦解决。

第二个字是神的成语接龙、出处

第2个是神的成语接龙

神在第二个的成语出处

  • 定魄  明·吴承恩《西游记》第十一回:“自服了安神定魄之剂,……一夜稳睡。”
  • 入化  元·王实甫《西厢记》第二本第二折:“我不曾出声,他连忙答应。金圣叹:‘真正出神入化之笔’。”
  • 阿堵  南朝宋·刘义庆《世说新语·巧艺》:“顾长康画人,或数年不点目精(睛)。人问其故,顾曰:‘四体妍蚩,本无善于妙处,传神写照,正在阿堵中’”
  • 离形  康有为《大同书》绪言:“吾朝夕拥书于是,俯读仰思,澄神离形,归对妻儿,慹然若非人。”
  • 入定  康濯《东方红》第十章:“杨殿山和刘成旺都对这件事十分注意,一定要大家详细介绍那每一户、每个人的种种缘由,并且出神入定一般默默地听得十分严肃。”
  • 发咒  《金瓶梅词话》第八二回:“于是急的经济赌神发咒,继之以哭。”
  • 绰约  明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十七:“那回观看的,何止挨山塞海,内中有两个女子,双鬟高髻,并肩而立。丰神绰约,宛然若并蒂芙蓉。”
  • 异彩  明·胡文焕《群音类选·〈金貂记·鄂公庆奉〉》:“尤妙,晚景逍遥,丰神异彩,德类傅伊周召。”
  • 不测  明·罗贯中《三国演义》第四十九回:“瑜骇然曰:‘此人有夺天地造化之法、鬼神不测之术!若留此人,乃东吴祸根也。”